Le bâtiment a été conçu comme une réponse à la famille Sancaklar qui voulait construire une mosquée sur un site surplombant le lac Buyukcekmece, dans un quartier composé de nombreuses communautés fermées. L'enjeu principal était la confrontation avec le schéma classique des mosquées ottomanes, qui devenait un anachronisme vide avec les techniques de construction d'aujourd'hui.
Partant du constat qu'une mosquée n'a pas de forme prédéfinie et que tout lieu propre peut être une salle de prière, le projet s'est concentré uniquement sur l'"essence" d'un espace religieux, en prenant ses distances par rapport aux discussions sur la forme. Le plaisir physique et émotionnel était au premier plan. La conception visait à représenter les formes les plus pures de la lumière et de la matière, tout comme un monde intérieur primaire, libre de toute charge culturelle. L'objectif était de faire disparaître le bâtiment dans la pente du site, de l'ancrer au sol comme s'il avait toujours été là, de se débarrasser de tout engagement temporel et culturel.
Le site du projet est situé dans un paysage de prairie qui est séparé des quartiers résidentiels environnants par une rue très fréquentée. Les seuls éléments visibles de la mosquée sont la cour entourée de murs horizontaux et une masse prismatique verticale de pierre (minaret), qui indique qu'il s'agit d'un "lieu" et l'inscription signifie que c'est un lieu de prière. Les cascades qui suivent la pente naturelle se transforment en marches au fur et à mesure que l'on avance dans le paysage, en descendant la colline et en menant à l'entrée de la cour inférieure. Le salon de thé, l'espace commun et la bibliothèque situés juste en face de la mosquée enrichissent le caractère rassembleur de cet espace ouvert. La salle de prière à laquelle on accède directement, un espace simple ressemblant à une grotte, devient un lieu spectaculaire et inspirant la crainte pour prier et être seul avec Dieu.
L'intérieur est simple où les matériaux se mettent en avant tels qu'ils sont, sans redondance. Les murs et le plafond renforcent le sentiment de purification et d'humilité. L'espace peut être défini comme un espace de méditation. Le seul ornement est la lumière du jour qui fuit sur le mur de la Qiblah, changeant selon l'heure de la journée. Les fentes et les fractures le long de ce mur renforcent la directionnalité de l'espace de prière. Un élément très particulier est la lettre "waw" sur le mur noir réfléchissant de l'infini. Pour la première fois dans l'architecture d'une mosquée, les femmes ont la possibilité de prier dans la même rangée que les hommes, au lieu d'être à l'arrière comme dans toutes les autres. Elles sont placées dans une partie surélevée et séparée de la salle. Le complexe comprend les salles d'ablution, les toilettes et la maison de l'imam d'où il peut accéder directement à la salle.
Le bâtiment s'intègre complètement à la topographie et, de cette manière paisible, restitue la forme du sol. Cette caractéristique d'immersion et la toiture verte qui la surmonte constituent une isolation naturelle contre les pertes et les gains de chaleur. Les matériaux paysagers sont principalement des plantes rurales qui ne nécessitent aucun entretien et qui se fondent dans la prairie des environs. Toutes ces caractéristiques évitent l'utilisation d'énergie et d'eau supplémentaires.
L'équipe :
Client :
Fondation Sancaklar
Maître d'ouvrage
République de Turquie Présidence des affaires religieuses
Entrepreneur général
Fondation Sancaklar
Projet structurel
Ingénierie Balkar
Projet mécanique
Ingénierie Setta
Projet électrique
HB teknik
Aménagement paysager
Emre Arolat Architects, Medosa
Conception de l'éclairage
SLD - Piero Castiglioni
Acoustique
SeyConsulting
Photographe
Thomas Mayer
Calligraphie
Mehmed Özçay
